Erzurum ve Türk Musikisi
Halk edebiyatı terimi olan" şair" kelimesi
gerçek anlamda "Tekke şairleri" ve "Halk şairleri" olarak iki kısımda
incelenebilir. Halk şairlerinin "Kalem şairleri" ve "Saz şairleri" adı
altında halk şiirine önemli katkıda bulundukları bilinmektedir.Kalem
şairlerinin eserleri bestekârlarca bestelenirdi. "Saz şairleri" yani;
Âşık'lar ise şiirlerini sazla çalıp çağırmak töresine uyarak,şairlikten
başka bestecilik görevi de yüklendikleri için aynı zamanda eserlerinin
bestekârıydılar.Âşık'lar usta-çırak geleneğine göre yetişmişlerdir.İşte bu
geleneğe uygun olarak Osmanlı döneminden günümüze kadar Erzurum daima,
âşık yatağı olmuş, âşıklar töreleri ve yaşayış üslupları ile âşık
kahvelerinde toplanmışlar,zaman zaman seyahat etmişler geniş insan
topluluklarına seslenmiş; çeşitli öğütler vermiş, iyilik, mertlik,
yiğitlik ve Türk milletinin üstün vasıflarını telkin etmiş;Tekke şairleri
ise zaman zaman dini ve tasavvufi hikmetleri tertiplenen sohbetlerde ve
zikir meclislerinde dile getirmişlerdir. Erzurum'da, Türk-Îslam kültürüyle
yetişmiş çok kıymetli şairler, halk ozanları, güfte yazarları,
bestekârlar, mütefekkir ve mutasavvıfların var olduğunu arşiv
incelemelerinde tespit etmiş bulunuyorum.
Erzurumlu şair,halk ozanı,bestekâr ve şiirleri bestelenen
mütefekkirler hakkında daha önceden yazılan eserleri ve araştırmaları ile
Erzurum folkloru ve Türk Musikisi için büyük hizmetleri olan Z.Fahri
FINDIKOĞLU, Bilge SEYİTOĞLU, N.Sami OKÇU, Turgut KARABEY, Naci ELMALI,
Feyzi HALICI, Mehmet ÖZBEK, Nabi BELEKOĞLU, İ.Coşkun ATILCAN ve Sebahattin
BULUT 'a yine büyük araştırmaları ile Alvarlı Muhammed LUTFÎ Efendinin "Hulâsâtü'l
Hakâyık" adlı eserinin sadeleştirilip yeniden gazellerinin sözlerinin tam
metnini temin eden "Alvarlı Efe Hazretleri İlim ve Sosyal Hizmet Vakfı"
yöneticilerine ne kadar teşekkür etsek azdır.
Yukarıda isimlerini yazdığım kıymetli İlim
adamı ve araştırmacı büyüklerimizin izinden giderek Erzurumlu Şair ve Halk
Ozanlarının hayat hikayeleri ile Türk Sanat ve Türk Halk Müziği
repertuarına alınmış Tatyan, Divan, Şarkı, Türkü, Marş ve İlahilerini
notalarıyla birlikte toparlayıp bir güldeste sunmaya çalıştım. İlahilerle ilgili
değerli katkılarından dolayı Hasan MAZLUMOĞLU' na, tatyan ve divanların
günümüze kadar gelmesinde emekleri olan TRT Erzurum Radyosunun tüm ses ve
saz sanatçılarına özellikle notaya alınması ve bant icrasından dolayı Suat
IŞIKLI, Fuat LEHİMLER, Mükerrem KEMERTAŞ, Raci ALKIR,Mehmet ÇALMAŞIR ve
Kenan TUNA'ya, Türk Sanat Müziği ve Türk Halk Müziği nota arşivindeki
taramalarda ilgi ve yardımlarını esirgemeyen TSM Ses Sanatçısı Erol
ARMUTLU'ya, THM Ses Sanatçısı Gündüz GÖZÜMOĞLU'na, Halk Ozanları ile
ilgili araştırmalarda yardımcı olan Halk Ozanları Derneği Başkanı merhum
İbrahim TOPAL'a, Erzurum�daki Türk Sanat Müziği çalışmalarıyla ilgili
fotoğraf arşivlerinden ve derlemelerinden faydalandığım Atatürk
Üniversitesi Güzel Sanat Fakültesi Öğretim Görevlisi Kıyasettin TEMELLİ'ye,
Halk Oyunları Derneği Başkanı Sebahattin BULUT'a ve Tuncer ÇAKMUR'a;
kitabın hazırlanmasında gösterdikleri yakın ilgi ve değerli katkılarından
dolayı Muzaffer TERCAN'a, Necati SAMANCI'ya, Edebiyatçı-Öğretmen Mehmet
ÖZTÜRK'e, Bilgisayar Programcısı Adnan FİDAN'a ve TRT Erzurum Radyosu
Prodüktörü Murat ALTUNKAYNAK'a, bu eserin Erzurum ve Türk Musikisi
dostlarına ulaşmasına vesile olan Erzurum Güneş Vakfı Genel Başkanı Doç.
Dr. Sayın Alpaslan CEYLAN Bey'e ve Vakıf Mütevelli Heyeti'ne
teşekkürlerimi sunuyorum.
Uzun araştırma ve arşiv taramalarımda büyük gayretime rağmen
bir takım noksanlıkların olacağı muhakkaktır.Ancak, amacımız Erzurumlu
olarak,Erzurum'a hizmet ve Erzurum hakkında akademik çalışmalar yapmak
isteyen gönül dostlarına, Erzurum'da yetişecek Türk Musikisi öğrencisi ve
araştırmacılarına ışık tutmak, genç nesillere geçmişimizi tanıtmaktır.
Köklü ve zengin Türk Folkloru�nun Erzurum'da yetişen halk
şairleri ve bestekârlar için Türk şiirine ve Türk musikisine büyük
katkılarından dolayı minnet borcumuzu bu eserle ödeyebilirsek ne mutlu...
Muzaffer Zeki KURNUÇ
Erzurum-2004
|